|
|||||||||||||||
Христианский портал | |||||||||||||||
«Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно» (1 Тим. 4:16 ) |
ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ: СКАЧАТЬ КНИГУ «Познакомьтесь с Богом Библии», цель которой – знакомство людей с азами учения Библии и Богом, каким Он в ней представлен можно в форматах с нашего сайта pdf, rtf, fb2, epub, doc, odt, txt. ЧИТАТЬ ОНЛАЙН → «Познакомьтесь с Богом Библии» СКАЧАТЬ КНИГУ «Возвращаясь к истокам христианского вероучения» – рассуждение о вероучении первоапостольской церкви и его изменении со временем – можно с нашего сайта pdf, rtf, fb2, epub, doc, odt, txt. ЧИТАТЬ ОНЛАЙН → «Возвращаясь к истокам христианского вероучения» ЗАКАЗАТЬ В ПЕЧАТНОМ ВИДЕ на странице → Задать вопрос по Библии ВОПРОСЫ ПО БИБЛИИ можно задать в разделе «Вопрос-ответ» Облако тегов: КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ, создана церковь
|
Краеугольный камень, на котором создана ЦерковьЕще одним аргументом католиков и некоторых православных христиан в защиту истинности их конфессии является неверная интерпретация библейского текста о якобы передаче Иисусом функций правления церковью апостолу Петру, от которого, мол, и берет свое начало их «единая» церковь: «Ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою» ( Мф. 16:18 ). Причем, западная церковь считает, что имеет на это больше оснований, ведь согласно преданиям (хотя довольно поздним) Петр был первым епископом Рима. Однако, не правы ни те, ни другие. И этому есть масса подтверждений в Священном Писании. Если внимательно читать текст 16 главы Евангелия от Матфея, то видно, что Иисус перед указанным утверждением спросил учеников: «За кого люди почитают Меня?» ( Мф. 16:13 ). На что они Ему ответили: «За Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков» ( Мф. 16:14 ). А Петр сказал: «Ты - Христос, Сын Бога Живаго» ( Мф. 16:16 ). Христос – в переводе означает Мессия. То есть Петр в отличие от других учеников первым признал в Иисусе Мессию, приход которого был предсказан в Писании, и которого так долго ждали все иудеи. Именно на это признание Иисус сказал Петру: «Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах» ( Мф. 16:17). Затем Иисус произнес так знакомую всем фразу: «И Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою» (Мф. 16:18 ). Далее Христос рассказал ученикам, что эту церковь не одолеет ад, что ей надлежит приводить людей в Царство Божие, а Ему придется скоро пострадать в Иерусалиме. Я думаю, из контекста ясно следует, что Иисус выразил согласие с утверждением Петра о том, что Он является Мессией. Истина «Иисус есть Христос, Сын Бога Живого» и есть тот камень, о котором Иисус сказал: «На сем камне Я создам Церковь Мою». Здесь мы видим «игру слов», так как в греческом оригинале в этом высказывании Христа употреблены два разных слова с корнем πετρ. В 18 стихе в первом случае слово Πετρος (греч.) мужского рода относится к Петру, во втором - πετρα (греч. - скала, каменная глыба) женского рода относится не к Петру, а к произнесенной Петром истине, что Иисус - это Христос, Сын Бога Живого: «Ты – Петр (Πετρος, м.р.), и на сем камне (πετρα, ж.р. – каменной глыбе – истине о божественности Иисуса) Я создам Церковь Мою». Иисус в Библии неоднократно именуется камнем, на котором построена церковь: «Имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе» (Еф. 2:20,21, см. также 1 Пет. 2:6,7, 1 Кор. 10:4, Мф. 21:42,44, Рим. 9:33, Пс. 117:22). Говорил об этом и сам Петр (см. 1 Пет. 2:7, Деян. 4:8-12). Из текста Нового Завета отчетливо видно, что одной из главных задач апостолов и первых христиан являлось убеждение всех людей, что Иисус из Назарета есть Христос (Мессия) - Сын Божий (см. Деян. 2:36). Именно на этой истине, как и предсказал Иисус, была построена христианская церковь. А апостолы в Библии именуются основанием этой церкви, построенной на краеугольном камне - Христе. Не один Петр, а все апостолы и пророки: «Вы уже не чужие …, но сограждане святым …, … утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» ( Еф. 2:19,20, см. также 1 Кор. 3:3-11). Петра же, как единую руководящую личность, никто и никогда не выделял в церкви, хоть он и считался первым руководителем римской общины. В первоапостольское время равнозначными были все церкви: Иерусалимская, Ефеская, Коринфская и др. Ведь Духа Святого Иисус дал всем апостолам (см. Ин. 20:19-23). Столпами церкви считали не только Петра, но и Иоанна, и Иакова (см. Гал. 2:9). Из Нового Завета хорошо видно, что Петр был обыкновенным человеком, не раз заблуждающимся, как при жизни Иисуса (даже однажды названный Христом сатаною за попытку отговорить Его от выполнения миссии - Мф. 16:23), так и после - во время апостольского служения. Библия показывает, как Павел открыто критиковал Петра (см. Гал. 2:11-14). То есть Петр не имел непререкаемого авторитета среди апостолов. Сам Петр, обращаясь к пастырям, не приказывает, а просит их с любовью относиться к своей пастве и труду по распространению Евангелия, при этом называя себя лишь сопастырем: «Пастырей … умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых … пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно» (1 Пет. 5:1,2). Также следует отметить, что не Петра, а Павла Библия называет апостолом язычников, то есть не иудеев, а римлян, греков и, конечно, нас с вами – славян, скифов. А Петру было поручено Господом благовестие обрезанным, то есть иудеям (см. Гал. 2:7,8, Рим. 11:13, 2 Тим. 1:11). Следует отметить, что от православных богословов часто слышна верная трактовка текста Евангелия от Мф. 16:18: «Церковь основана не на Петре, а на истине Боговоплощения Иисуса».
|