Христианская церковь может ошибаться. Время появления заблуждений

Еще одним аргументом в пользу истинности исторических конфессий некоторые их представители считают тот факт, что соборы, на которых сегодня опирается учение этих церквей, были гораздо ближе к Христу во времени, чем мы сегодня. А значит, их участники, якобы, были больше «пропитаны» Духом Иисуса и поэтому принимали богодухновенные решения.

Об имевших место небогодухновенных решениях соборов мы уже размышляли. Теперь давайте подумаем, имеет ли большое значение хронологическая близость церкви и ее членов к временам Христа и апостолов?

Легко посчитать, что со времени смерти Иисуса до I Вселенского cобора, состоявшегося в 325 году, прошло около трехсот лет. При средней смене поколения в 25 лет, получается, что за три столетия родилось 12 поколений! Задумайтесь, много ли мы сегодня знаем о наших прапрапрапрапра…дедах и о том, что было 300 лет назад - в первой половине XVIII века? Наши сведения о жизни тех людей строятся исключительно на письменных источниках. В свою очередь и знания христиан IV столетия о жизни и учении церкви I века базировались не на рассказах прапрапрапрапра….дедов, а на письменных источниках, которыми являлись Евангелия, послания апостолов, переписка и труды богословов II и III столетий. Получается, что мы сегодня находимся в почти равных условиях с христианами, собравшимися в IV веке на I Вселенский cобор, так как располагаем в значительно степени теми же самыми историческими свидетельствами, что и они.

Что уж говорить о более поздних соборах... У католиков собор под статусом «Вселенский» проходил совсем недавно в 1962-1965 годах. А в православии последний cобор, признаваемый Вселенским, состоялся в 787 году, то есть более чем через 750 лет от времени служения Иисуса! После него в православных церквях проходили только поместные соборы. Как уже было отмечено, именно на поместных соборах принималась большая часть постановлений, определивших доктринальные учения исторически популярных конфессий. О некоторых из этих канонов мы поговорим позже. А пока я лишь хочу, чтобы вы, дорогой читатель задумались над огромной временной пропастью, отделявшей церковные соборы и Иисуса Христа.

Но главная проблема даже не в количестве прошедших лет. Дело в том, что христианская церковь начала заблуждаться и ошибаться уже во времена апостолов. Сейчас я аргументирую данное серьезное утверждение. Наверное, многие задавали себе вопрос: «Может ли в принципе такое случиться, чтобы церковь отступила от учения Бога?» В Священном Писании ни разу не говорится о том, что Божья церковь безгрешна и не может ошибаться. Наоборот, Библия не пытается скрыть, а сама рассказывает о многочисленных фактах такого отступничества.

Евреи – Богом избранный народ (см. Втор. 7:6-8, 1 Цар. 12:22) вместе с их священниками и помазанными царями, не раз отходили от соблюдения законов Божьих вплоть до впадения в ужасные идолопоклонства с жертвоприношением новым богам своих детей (см. 4 Цар. 16, 4 Цар. 17, 4 Цар. 21, Иез. 23). Обратите внимание, ошибались не раз, и не два, не один или два человека, а неоднократно и большая часть народа. И самое главное – ошибалось священство:

«Враг и неприятель вошел во врата Иерусалима. Все это - за грехи лжепророков его, за беззакония священников его» (Плач Иерем. 4:12,13).

«Священники его оскверняют святыню, попирают закон» (Соф. 3:4, см. также Иер. 5:31, Иер. 6:13, Иер. 23:1,11, Мих. 3:11, Ос. 4:6-9, Мал. 2:1,8, Мф. 15:12-14, Мф. 23:2,13-15,27-32).

А ведь иудейское священство изначально было учреждено Самим Богом (см. Числ. 3:6-12, Числ. 18:1-6) и, как было отмечено выше, получило «посвящение» через обряд рукоположения. Мы знаем, чем это закончилось - непринятием всею «государственной» иудейской «Божьей церковью» и подавляющей частью Богом избранного народа Сына Божьего Иисуса Христа. А затем и казнью Мессии. Все это подробно описывается на страницах Священного Писания.

Так и христианская церковь с самого начала своего существования стала понемногу отходить от учения Господа. Звучит шокирующе. В это не хочется верить. Но это факт! Об этом также прямо пишет Библия.

Апостол Иоанн сожалел о перегибах некоторых представителей церковного руководства:

«Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас. Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви» (3 Иоан 1:9,10).

Также Иоанн предупреждал о появившихся лжепророках, то есть не истинных пророках, но очень похожих на них:

«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4:1).

Апостол Павел упрекал христиан Галатии в том, что они отошли от учения Христа:

«Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию» (Гал. 1:6).

Павел обличал некоторых христиан в пресыщении, обогащении, блудодеянии, незнании Бога, заблуждении (см. 1 Кор. 4:8, 1 Кор. 5:1, 1 Кор. 15:34, 2 Кор. 11:3,4,13,26, 1 Тим. 1:7,19,20, 2 Тим. 2:16-18, Тит. 1:10-16, 2 Фес. 2:5-7, 2 Фес. 3:11).

Павлу Господом было открыто и будущее церкви, поэтому он предупреждал братьев:

«Я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою» (Деян. 20:29,30, см. также 2 Кор. 11:13-15).

Апостол Петр говорил о том же:

«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси... И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов» (2 Пет. 2:1-3).

Сам Иисус Христос через апостола Иоанна в книге Откровение обличал первые церкви. Из текста видно, что практически во всех церквях конца I века имели место серьезные недостатки и отступления от изначального учения Христа (см. Откр. 2 и 3 гл.). Со временем церковь все дальше и дальше уходила от чистоты учения Господа.

Если посмотреть на историю, видно, что в IV веке после того, как римский император Константин взял христианство под крыло государства, до этого гонимая церковь начала поднимать голову. Далее прослеживается, как церковь постепенно срастается с политической властью империи. Ее священники становятся практически чиновниками, а решения церковных соборов принимают статус государственных эдиктов.

Конкретные дела христианской церкви в постбиблейское время находят отражение в истории. Многочисленные документы и летописи не могут скрыть ни войн за веру, ни уничтожения инакомыслящих! Хотя Господь учил: «Не убивай» (Исх. 20:13), «Любите врагов ваших, молитесь за обижающих вас» (Мф. 5:44). Поражают как жестокость крестовых походов католиков, так и крещение князем Владимиром Руси в православие кровью и мечом. Хотя апостол Павел призывал «с кротостью наставлять противников» (2 Тим. 2:25) и «побеждать зло добром» (см. Рим. 12:21). Папство после нескольких столетий костров инквизиции и миллионов замученных людей, лишь в XX веке признало в этом перегиб. Также и православие препятствовало инакомыслию далеко не с помощью одних простых уговоров. В гораздо меньшем количестве, но были и здесь костры, казни, пытки. А особенно дурно прославились тюрьмы при монастырях, многие из которых поражают бесчеловечными условиями содержания узников.

Автор этой книги был православным христианином, и негативно относился ко всем иным религиозным течениям. Именно поэтому, я так поступательно пытаюсь подвести вас, дорогие читатели, к важному выводу. Сначала вы узнали, что отцы церкви могут ошибаться. Затем, надеюсь, вы убедились, что среди решений Вселенских соборов были постановления явно противоречащие учению Иисуса и апостолов. Далее вы увидели, что ни рукоположение, ни многовековая история не могут являться гарантами правильности вероучения церкви, чему подтверждение – многочисленные ошибки древних и современных церквей.

После серьезного, объективного анализа этих фактов, становится очевидным вывод: современные православная, католическая и иные церкви могут ошибаться!

Естественно, возникает вопрос: «Кому же тогда верить?!»