Что можно, а чего нельзя делать в субботу?

Раз созрел такой вопрос, наверное, Вы уже знаете, что заповедь о субботе актуальна для народа Божьего. Если Вы еще сомневаетесь, прочтите раздел моей книги «Возвращаясь к истокам христианского вероучения», посвященный субботе «Что говорит Библия про День Господень»

Что касается вопроса - что можно, а чего нельзя, то в Библии Бог не дает четких исчерпывающих запретов и наставлений относительно соблюдения субботнего покоя. Значит, Он не ставил такой цели.

На заповедь о субботе, как и на другие заповеди, нужно смотреть с точки зрения духа, но не буквы. То есть, поразмышлять, какую цель преследовал Господь, когда давал эту заповедь!!!

Например, Господь запрещает в этот день зажигать огонь в жилых помещениях.

Исх.35:3 не зажигайте огня во всех жилищах ваших в день субботы.

Если смотреть с точки зрения буквы, то получается, что верующие не должны в субботу включать свет, печку - очаг и разогревать пищу... То есть люди должны мучатся из-за неудобств, а возможно даже мерзнуть... (Кстати многие иудеи так и делают). Разве это угодно Богу?

А согласно толкованию “по духу”, то есть по внутреннему смыслу, который хотел вложить в заповедь любящий мудрый Господь, в Исх. 35:3 Моисей дает наставление, чтобы люди не занимались в субботу приготовлением пищи, так как это большая суета и определенные сложности. Из-за них женщины не могут исполнять субботу так, как хотел Бог.

Подтверждение этому есть в той же книге Исход, чуть раньше.

Исх. 16.23 И он сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня (то есть в пятницу)

Отсюда четко видно, какая мысль заложена в запрете на использование в субботу огня. Нужно было готовить в пятницу вперед на два дня, чтобы не заниматься готовкой, то есть домашними делами, в субботу.

Евреи же, как подробно разобрано в моей книге, сделали из субботы день запретов, превратив День Господень в день уныния и скорби. Они даже не могли делать добро в субботу, думая, что это тоже запрещено Господом!

Но такой формальный подход к заповеди о субботе был неугоден Создателю. Поэтому Иисус постоянно обличал духовных лидеров Израиля и умышленно делал добро в субботу, после этого поясняя правильное ее соблюдение.

Иисус прямо говорил:

Матф.12:12 можно в субботы делать добро.

О каком добре здесь идет речь? Выше, с 9 по начало 12 стиха видно, что Иисус рассуждает о спасении и облегчении страданий.

О том же Христос говорил и другими словами:

Лук. 6:9 Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить?

Иисус постоянно учил людей как правильно соблюдать субботу, не перечисляя конкретных правил, а возвращая верующих к ее сути. Хорошо подумайте над следующими словами Христа:

Мар.2:27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы

То есть, не нога для ботинка, а ботинок для ноги... Мы не живем, чтобы есть, а едим, чтобы жить... Иисус этими словами объяснял, что суббота дана Богом для человека, а израильтяне превратили себя в ее рабов!

Бог не формалист и поэтому не ставить четких ограничений по субботе. Он ко всему подходит с позиции пользы для человека и с учетом сострадания ему. Все заповеди даны Богом для нашего же блага! Бог есть любовь! Он заботиться о нас и заповеди дал нам для пользы нам же самим.

ПОДУМАЙТЕ

1. ЛУЧШЕ ИЛИ ХУЖЕ будет: Вашему физическому здоровью, если Вы в субботу целые сутки будете отдыхать от работы, домашних дел, огорода..?
2. ЛУЧШЕ ИЛИ ХУЖЕ будет: Вашему психологическому состоянию, если Вы в субботу НЕ будете обеспокоены работой и другими важными делами, будете освобождены от волнений с этим связанных, то есть на целые сутки перейдете из атмосферы забот и стресса в атмосферу покоя и отдыха?
3. ЛУЧШЕ ИЛИ ХУЖЕ будет: Вашей семье - жене, детям, если Вы каждую субботу будете проводить с ними вместе (общаться, ездить в церковь, в гости и на природу)?
4. ЛУЧШЕ ИЛИ ХУЖЕ будет: Если Вы обязательно один раз в неделю будете больше времени проводить с Богом, изучая Его слово, общаясь и делясь опытом с братьями и сестрами (посещая церковь), восхищаясь Его творением (посещая природу). То есть, если Вы будете соблюдать субботу так как рекомендует Библия, Ваши отношения с Богом будут лучше или хуже?

Я думаю, на все четыре вопроса Вы ответите: "ЛУЧШЕ!". Иначе и быть не может, ведь Господь для этого и создал субботу - для блага человека!

Посмотрите на пример, приведенный Иисусом.

В Мар. 2:23-27 и Матф. 12:1-7. Фарисеи обвинили учеников Иисуса, что они в субботу срывали колосья и ели. Работу они видели в срывании колосьев и выбивании из них зерен. Если подходить формально к этой ситуации, то, действительно, можно заявить, что ученики могли заранее побеспокоиться о пропитании и с пятницы запасти себе еду на дорогу в субботу. Но Иисус не поддерживает упрек фарисеев, а наоборот, заявляет, что ученики не виновны, ведь они сильно нуждались в еде, поэтому формально применять заповедь о субботе в данной ситуации нельзя. Чтобы подтвердить Свою позицию, Иисус вспомнил историю из Писания о царе Давиде, который убегая от преследователей, проголодавшись, пришел в храм и ел хлебы предложения, хотя их по закону Божьему могли есть только священники. Получилось, что Давид формально нарушил закон, но Бог с него не взыскал за данный поступок, так как хлебы облегчили страдания Давида и священник разрешил их есть из сострадания к нему…

Поэтому данный пример Иисус закончил словами, что Бог хочет милости, а не жертвы. То есть Господь ждет от нас доброго, открытого, искреннего, любящего отношения к Нему и Его закону, а не насилия, издевательства над собой и другими людьми.

Теперь давайте посмотрим, какие наставления “по духу” содержит Писание о субботе:

В Исх. 20 главе с 8 по 11 стихи Бог возвещает Себя Творцом и говорит, что субботу мы должны посвящать Ему, так как Он наш Творец.

Во Втор. 5:12-15 Господь представляет Себя искупителем и выражает желание, чтобы люди отдыхали в этот день и давали отдых другим, включая животных.

А пророк Исаия (Ис. 58:13-14) призывает не заниматься в субботу обычными делами, чтобы данный день был отрадою, святым отделенным днем, и не потворствовать своей плоти, не угождать своим прихотям...

Например, в Неем. 13:19, сказано, чтобы перед субботой ворота в город запирались, дабы не продавать в нем и не покупать. Отсюда некоторые верующие не позволяют себе в субботу совершать никаких покупок. Однако, выше с 15 стиха видно, что Неемия был возмущен тем, что иудеи в субботу работали и занимались торговлей, именно это он желал прекратить, закрывая ворота в Иерусалим. Речь не шла тут о полном запрете оплаты товаров или услуг. Ведь такой запрет усложнит жизнь верующего, а не облегчит ее. Например, как человек будет расплачиваться за услугу автобуса, трамвая или такси, чтобы приехать в субботу на Богослужение или в гости к братьям по вере? Неужели ему нужно идти пешком с другого края города? Навряд ли это можно назвать субботней радостью, отрадой и облегчением для человка...

Таким образом, если человек в субботу, например, идет с миссионерским делом и от жары у него пересохло в горле, он может себе купить воду или напиток, чтобы облегчить страдание. Другое дело, будет не правильно, если человек соберется в субботу в магазин за покупками - “затариваться” (хотя это можно сделать в другой день), вместо того, чтобы отделять субботу и посвящать её Богу...

Подводя итог, можно сказать, что согласно духу заповеди, Господь желает, чтоб субботу мы сделали отделенным от других – святым днем. Этот день мы должны посвящать Богу, делам евангелия и милосердия! Но и можно отдохнуть в этот день, если в другие дни этого сделать не получается, чтобы восстановить организм, ведь в переводе шаббат – это покой. Однако, если человек, проваляется целый день на диване, то это не будет соблюдением субботы, так как здесь на лицо потворство плоти или угождение прихоти. В этом случае верующий не исполнил первого – главного ее назначения – не посвятил субботу Богу.

Господь хочет, чтоб субботы сближали верующих с Ним – любящим Отцом - и это для нашего же блага!