Почему после воскресения Иисус явился ученикам в ином образе?

Христос не менял внешность.

Давайте внимательно посмотрим на текст.

“В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его” (Лук. 24:13-16).

Как видите, текст Библии говорит: "Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его" (Лук. 24:16).

После беседы произошло обратное действие: "Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его" (Лук. 24:31).

Важно понимать, для чего это произошло. Согласно повествованию Евангелия, Христос сделал так, чтоб они Его не узнали с определенной целью. Его мотив можно понять если проанализировать беседу Иисуса с учениками. Из текста Библии следует, что на всем протяжении общения Иисус "начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании" (Лук. 24:27). То есть Он объяснил Им все предсказания о Нем, изложенные в Священном Писании. Это навряд ли можно было сделать, если бы Иисус явился им во плоти после воскресения. Перехлестывающие эмоции не дали бы ученикам внимательно выслушать Иисуса и соответственно понять очень важные связанные с Ним спасительные истины. Другими словами Христос хотел, чтобы их вера основывалась не на восторженном восприятии чуда, а на прочном основании Слова Божия. Для этого Он и сделал так, чтобы они воспринимали Слово и в нем воспринимали опору.

Это хороший урок и для нас. Вера не основывается на чудесах. В ней есть чудеса, всегда есть, но не на них вера стоит.

"Вера от слышания, а слышание от слова Божия" (Рим. 10:17).

Ибо "если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят" (Лук.16:31).

Лишь после того, как Иисус все объяснил ученикам, Он открыл им глаза. Причем сделал Он это в тот момент, когда они преломляли хлеб. Несколькими днями ранее Иисус дал наказ преломлять хлеб в вспоминание о Нем.

“И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них” (Лук. 24:30,31).

После этого ученики вернулись в Иерусалим к остальным ученикам и пересказали им случившуюся с ними историю, включая конечно объяснение Иисуса о касающихся Его пророчествах Писания.

“И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать [Апостолов] и бывших с ними, … И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба” (Лук. 24:33,35).

И только после этого “рассказа” Иисус явился всем ученикам в верхнюю горницу. Из текста видно, что в этот момент Христос, вызвавший шок у большинства учеников, не уделял время объяснению Своей миссии и учению Писания. Потому что сделано это было заранее.

Есть еще несколько текстов, говорящих о якобе смене Иисусом Своего облика после воскресения.

“После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение” (Мар. 16:12).

Данный стих является параллельным местом. Эти двое и есть те двое учеников, идущие в Эммаус, о которых рассказано в Евангелие от Луки, о чем мы размышляли выше.

Также в 20 главе Евангелия от Иоанна описана ситуация, когда Мария не узнала Христа:

“Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его” (Ин. 20:14,15).

Эти стихи не несут новой противоречащей остальному Евангелию информации. Из данных текстов видно, что Иисуса не узнали, но текст не говорит, что Он выглядел как-то иначе. Посмотрите, как написано: "явился в ином образе" и “не узнала”. Эти тексты не говорят КАКОЙ образ Он принимал, а просто говорят что Он выглядел иначе. А случай с “удержанием” позволяет сделать вывод, что иначе Он выглядел “для них”. То есть Он в их восприятии был в ином образе, то есть их глаза были "удержаны", чтобы Его не узнали.

Таким образом, в случае с Эммаусом написано, что Бог специально удержал их глаза и очевидно для чего. Поэтому и для других случаев очевидно, что Он был для знакомых Ему людей “в ином образе”, поскольку Бог сделал так, чтобы Его не узнали.

В Евангелие часто уточнение какого-то момента можно найти только в одном из Евангелий. В данном случае ситуацию объясняет евангелист Лука.