История христианской церкви. Отступление от Библии

Вопрос хороший. В нем поднята важная тема – история христианской церкви . На Ваш вопрос я уже ответил в книге “Возвращаясь к истокам христианского вероучения” в исторической справке к одной из глав, где рассказывалось об истории замены субботы на воскресный день, возникновении праздника Рождества Христова, церковной Пасхи, пасхальных спорах и др.

В этом материале я еще немного поразмышляю о важности знания история христианской церкви. Сегодня в мире очень много христианских конфессий, и каждая из этих церквей уверена в том, что именно она является истинной. В каждой деноминации есть свои богословы с высшим теологическим образованием, уважаемые духовные учителя, собственная история становления и развития, у некоторых свои святые, у кого-то древние традиции и так далее. То есть в каждой конфессии есть чем гордиться, существуют весомые на их взгляд аргументы, подтверждающие их отличие от собратьев по вере в Иисуса Христа.

Абсолютно понятно, что не могут быть все деноминации одновременно одинаково правыми. Естественно, что кто-то ближе, а кто-то дальше находится от настоящей истины. А как можно узнать, что есть критерий истинности? Ответ на этот вопрос прост: каноны любой церкви нужно сверять cо Священным Писанием и тогда будет видно, кто ближе, а кто дальше отстоит от учения Господа и апостолов, а значит и Божественной истины. Эта тема раскрыта в главе Библия самодостаточна книги “Возвращаясь к истокам христианского вероучения”. А чтобы, лучше понять учение Библии нужно знать историю христианской церкви. Именно история церкви показывает, когда и как христианство отходило от учения Иисуса и апостолов.

Сегодня на многие обряды и каноны, имеющие место в церквах, их прихожане смотрят как на исполнение наставлений апостолов и Самого Господа. Однако, только история христианской церкви показывает и доказывает, что то или иное применяемое сегодня служение – это всего лишь традиция. Пусть даже этому обычаю 1600 лет и более, но в любом случае это позднее добавление относительно практики богослужений в первых общинах, которую установили апостолы, вещавшие и действующие, как мы знаем, под действием Духа Святого. Даже именитые богословы подтверждают, что так называемые “Апостольские правила” и “Апостольские постановления” (древние документы – вероучительные дополнения сверх Священного Писания), не принадлежат перу апостолов, а написаны гораздо позднее. Ряд богословов исторически распространенных конфессий даже критикуют их некоторые доктрины.

Книги Нового Завета I века и переписка первых христиан II и III веков – это и есть история христианской церкви первых веков. Из этих документов четко видно, когда и как начали появляться новации в богослужебной практике поместных церквей. Из посланий апостолов и археологических источников понятно, что в первых церквях не было согласованных правил. Каждая община развивалась по своему собственному пути. Именно поэтому послания Павла к разным церквям отличаются, так как у них имели место разные, присущие только им проблемы и отступления. Так и Иисус через Иоанна в книге Откровение обличает все церкви по-разному.

А после IV века, когда церковь обрела единоначалие в лице Вселенского Собора и контроля государственного аппарата Римской церкви, отступление от учения апостолов зафиксированы в документах. история христианской церкви имеет эти документы – это постановления различных соборов, указание иерархов церкви, летописи и т.д. Сегодня они общедоступны в сети Интернет. Благодаря анализу этих исторических свидетельств видно, когда в церковь вступали различные новации, не имеющие ничего общего с учением Священного Писания, то есть Господа и апостолов.

история христианской церкви в хронологии отступления от учения Библии изложена в труде П. И. Рогозина "Откуда всё это появилось?". Я не перепроверял все эти даты, но некоторые мне знакомы, с некоторыми на первый взгляд я согласен, несколько я немного подкорректировал, а многих важных дат здесь нет (присылайте, добавим):

• 285–360 г.г. - начало монашества
• 306 г. – начало почитания изображений (запрещено Эльвирским собором)
• 313–400 г.г. - христианская церковь признана государственной религией
• IV в. – началось паломничество по святым местам
• 342–416 г.г. - крещение младенцев стало обязательным
• 431 г. - Ефесский собор, после которого вошло в обычай поклонение Марии
• V в. - началось поклонение святым мученикам и ангелам
• V в. – введено миропомазание
• V в. - начали святить воду
• 607 г. - римский епископ впервые именует себя папой
• 688–787 г.г. поощрение поклонения кресту
• 787 г. – узаконено иконопочитание, Второй Никейский собор
• 778–787 г.г. – узаконено поклонение мощам и их расчленение на антиминсы
• 880 г. – начали причисление к лику святых
• 900 г. – творение крестного знамения
• 978 г. – введение догмата о молитве за умерших
• 1016 г. - введены индульгенции (прощение грехов за деньги)
• 1059 г. – появился догмат пресуществления даров
• 1095 г. – начались Крестовые походы
• 1122 г. – окончательно запрещено священникам вступать в брак
• 1215–1551 г. - стала обязательной гласная исповедь пред священником
• 1139 г. - впервые вместе упоминаются семь таинств
• 1229 г. - инквизиция вошла в силу закона
• ХIII в. - монахом Домиником изобретены четки
• 1545 г. - католической (западной) церковью апокрифы включены в канон Библии, Тридентский собор
• 1854 г. – в западной церкви принят догмат непорочного зачатия девы Марии
• 1870 г. - в западной церкви издан догмат о непогрешимости папы

Я предлагаю прочитать книгу “Возвращаясь к истокам христианского вероучения” . Из нее верующие узнают много нового из истории христианской церкви, откроют для себя то, о чем они раньше даже не задумывались, но что всегда "лежало" на поверхности. Библия не сложна, она писалась вестниками Божьими для людей, а не одних только служителей. Она стройна и проста в своем учении – именно это показывает и доказывает книга "Возвращаясь к истокам христианского вероучения".